《左传》和《国语》中有几十则易卦卜筮的案例，是易卦卜筮用于重大事件决策实践的记录。这些案例表明，先秦时代，人们笃信易卦卜筮，凡有重大疑问和事件，则进行卜筮，然后再作决定，往往对易卦卜筮运用得体，有效地指导了人们的决策和行动，收到了趋吉避凶的效果。凡是违背易卦卜筮的意见，只从个人意志出发而进行决策和行动的，往往陷于凶险而失败。

《左传·僖公二十五年》记载：（公元前 635年）春，因为狄兵的进犯，当时周襄王离开国都成周而流落在郑国的汜地。秦穆公把军队驻扎在黄河岸上，准备护送周襄王回成周。晋臣狐偃劝说晋文公赶快领兵接纳、护送周襄王，这是在诸侯中树立晋国的威信，得到周天子信任的好机会。对于这件事，晋文公先让卜偃以龟甲占卜，得到“黄帝战于阪泉”的吉兆，文公还是不放心，又让卜偃用蓍草占筮，得到《大有》之《睽》。卜偃判断说，吉利，这是“公用享于天子”之卦，这次出兵勤王，战胜狄兵之后可以受到周襄王的宴请，还有比这更大的吉祥吗？《大有》的内卦是乾，乾为天，乾变为《睽》的内卦兑，兑为泽，有天为泽以迎日之象，这正是天子降尊位以迎接公侯的卦象，《大有》变《睽》，《睽》又回到《大有》，表明天子也就回到他原来的处所，这次出兵迎接和护送周襄王能够取得成功。晋文王听了卜偃的分析之后，就辞退了秦军，自己率领晋军顺流而下。三月十九日，军队驻扎在阳樊，右翼部队包围温地，并抓获制造叛乱的太叔，左翼部队护送周襄王回成周。四月初四日，晋文公受到周襄王的宴请和赏赐。周襄王把阳樊、温、原、攒茅的田地赐给晋文公，晋国从此开辟了南阳的疆土，为此后在诸侯中确立霸主地位奠定了基础。晋文公遵照卜筮的意见出兵勤王，终于成功，并且得到了好处。

《左传·襄公二十五年》（公元前 548年）记载：齐国棠公死了，崔武子（崔杼）前去吊唁，看到棠公之妻棠姜（东郭姜）美貌，打算娶为己妻。他用周易占了一卦，得到困卦六三爻变，而成为大过卦。陈文子对此解释说，这是凶卦，不可娶棠姜为妻，这是因为卦象表明，丈夫跟从风，风陨落妻子，所以是凶象。而且困卦六三爻辞说，为石头所困，据守在蒺藜中，走进屋去，见不到妻子，凶。这意味着前去不能成功，依靠的东西会使人受伤，将来无所归宿。崔武子已是色迷心窍，他不听这一套。他认为棠姜是个寡妇，有什么妨害，所有的凶险都让她的前夫承担了。于是崔武子就娶了棠姜为妻。原来齐庄公与棠姜私通，崔武子娶棠姜之后，齐庄公经常到崔家去，频繁地与棠姜私通。崔武子派人借机杀死了齐庄公，另立齐景公为国君，崔武子因此做了齐国的右相。次年，崔武子因与左相庆封争权，庆封乘崔氏家族内乱之机，杀死崔武子的两个儿子，夺取了崔氏家族的全部人口和财产，棠姜也因此上吊自杀。崔武子见家破人亡，已无家可归，又无力对付庆封，自己也上吊自杀。崔武子违筮娶棠姜，结果遭到灭门之祸。

我们仅从《左·国》数十则占卜例案来看，其应验程度确实令人叹为观止，易卦卜筮在对重大事件的决策中确有不可替代的指导意义和作用，大概这正是古人对于易卦卜筮笃信不疑的重要原因吧。

现代有的学者指出，孔子作易传（一般认为，伏羲画卦符号，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作《易传》）完成了周易由卜筮向哲学的转变。对这一观点，笔者不敢苟同。诚然，周易是一部筮书，其卦爻之象和卦爻之辞是进行筮占的依据。而这种古老的筮法，正是依赖孔子的易传才得以保留和流传下来。孔子在易传中充分肯定和极力赞扬了筮和蓍的神秘性及其作用，他在《系辞上传》中说：

《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞；以动者尚其变；以制器者尚其象；以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将在行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？参伍以变，错综其数：通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。

孔子认为卜筮是周易中所含圣人四道之一，并明确指出卜筮是君子的行为，因为周易是天下至精、至变、至神，用周易揲蓍占问就可以如响应声地得到回答，不论遥远、切近还是幽隐、深邃的事情，都能推知未来的物状事态。像上述孔子肯定和赞扬卜筮之处，在易传中比比皆是。至于卦爻之象和卦爻之辞中的哲学思想，孔子在易传中大多也是在论述卜筮之中透露出来的。所以，孔子易传不是使易由卜筮向哲学的转变和不转变的问题，而是将二者融为一体加以论述的。

不论怎么说，孔子在易传中对于卜筮的肯定和赞扬均到了无以覆加的地步：

探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。（《系辞上传》第十一章）

是故天生神物，圣人则之。（同上）

是兴神物，以前民用。（同上）

引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。（《系辞上传》第九章）

宋人蔡沈说：“自夫子赞易，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”也许是由于孔子在易传中极力赞扬易筮，从而人们只重周易占筮，以致使龟卜之法失传了。

总而言之，孔子在易传中，充分肯定了易卦卜筮的地位和作用，这是不必怀疑的。