柬帖传递，荣成概属差人传启，亲翁之间、翁婿之间均不照面，一般是由媒婆和—位懂得种种礼仪的男性为代表，手捧柬匣，去对方家传启。柬帖放在柬匣内，并附上简单的订婚礼物。男方付给女方的礼物是：银手镯一对，耳环一对，红头绳八尺，银元两枚以上，但不能出现单数。女家收下柬帖后，将自家的柬帖放进柬匣，并回赠男方礼帽一顶，鞋袜各一双，宽二寸长二尺擀好的面条坯两叠，毛笔一支，墨一锭，由去人带回。男家设简单宴席招待传启人及亲中长者，并由男家将女家附上的面坯切成宽面条煮食。自此，婚约即生效，并具有效力，如一方赖婚，另一方可持柬告诉。男女双方生死病残均无反悔。婚前如女方早亡，也需将尸体送给男家，由男方择地葬埋，待男方死后，再行起灵与夫并骨。若男方早亡，女方不得另适他人，俗称“望门寡”。达到婚龄后，由男方择下迎亲吉日，用一只公鸡，头戴红彩放在花轿之内，将女方娶回守节。这在古婚礼中属于“纳吉”，由此可见封建礼教对妇女的迫害。送柬之后，男女双方都开始了婚前的准备。现代婚姻，虽不讲送柬，但这一关还是要过的，农村说是“看地方”，即女方到男家实地考察。男方家长则备面条招待，女方留下喝面就表示同意，不喝面则婚事告吹，所以，俗称“喝面”。

下聘礼   荣成男女订婚以后，男家要向女家下两次聘礼，即俗称“送彩礼”和“送表里”，“送彩礼”与“送表里”的差异，在于“送表里”不需征求女家的意见，而“送彩礼”却必须征得女家的同意。如果女家不同意，不接受“彩礼”，那么，男家只能取消这次聘礼，改由“送表里”代替。

“送彩礼”俗称“送年猪”。在婚前的一年或半年以内，男家差媒人问女家“吃不吃猪子”。女家必须根据自己的家景和家族亲朋的经济条件，决定吃与不吃。“吃猪子”是不能白吃的，女家吃了猪子必须准备嫁妆。而不吃猪子可以只备被褥衣服等不陪送嫁妆。不过，这多是贫苦人家不得已为之。但凡有点能耐还是要吃猪子的。不吃猪子不陪送嫁妆，闺女出门子后往往被人瞧不起，说她来了个“光身人”，连点嫁妆都没有。而妯娌们觉得她占了男家的便宜，不仅受到冷落，往往会因此引起家务纠纷。所以，在—般情况下，女家大都同意“吃猪子”，即同意送彩礼。

“送彩礼”是非常隆重的。踏进腊月以后，男家选个吉口，宰杀一头大肥猪，去掉内脏，不剥皮，用开水烫后煺净猪毛，整个肥猪通体洁白，然后用颜料染成红色，并在猪头上挂上红色彩绸，再附上四至八升小麦，大米一二升。小麦大米可以混算，以成双数。然后，用骡子或马驮着送到女家，女家只收不回。女家收到“彩礼”后，即卸下蹄头，将猪肉割成长条，分送家族近支及亲戚朋友。亲朋及本家收到肉后，都把准备好的贺仪送到女家，俗称“添箱钱”，从此，女家开始准备大件嫁妆，如箱子、柜子、桌子、椅子、杌凳、盆架、炕琴等木制家具。所以，这也是一种互助，多家帮一家打发闺女，他们的贺仪往往几倍于猪肉的价钱。

“送彩礼”之所以选择傍年靠节，并俗称“送年猪”或“拜年”，是过去社会经济条件决定的。那时，人民生活水平很低，很苦，平时很少吃肉，只有在年节时才吃一点。平时“送彩礼”，无疑增加了女方亲朋的负担。而傍年靠节“送年猪”，比较好地解决了这个矛盾。届时，女家将肉分给亲戚朋友，省下他们办置年货的吃肉钱，把肉钱变成贺仪的一部分，皆大欢喜。凡送过彩礼的，一般不再单独“送表里”，而是将“送表里”合并到“送日子”那天一起进行。如果不送彩礼的，“表里’’得单独送，以符合古婚礼的“纳征”。需要说明的是，送彩礼所附的小麦和大米，既包括好口那天的耗费，也包括做嫁妆匠人的食需。至于“送表里”所附的小麦则为“归宁”时烙饼所需。现在的聘礼与过去相比，有天壤之别。现在，一般是金首饰，如戒指、项链等。即使在农村，最少的也是一副金耳环；见面钱少则六百，多则上千。

送日子：境内叫“次期”，大概是占婚礼“请期”转音吧。送日子是双方最后敲定结婚的日期，因此男家要把女家缝制结婚穿用衣服、被褥等所需布料，一并送到女家，所以，又叫做“送表里”。送“表里”忌送成品、缎子等犯忌的物品，全部是各色布料。俗话说：“娶个媳妇百尺布，嫁个闺女不拘数。”同时把结婚的日子通知女家。

送日子好送，关键在于“择好日”，或者叫“看好日”。因为选择一个好日广是十分不容易的。“择好日”以女方为主，首先要选一个吉日，由媒人到女家讨取女方的生肖、生辰八字。女家用红纸写上“坤命 x 相 x 月 x 日 x 时生人”。如果过小帖则不必讨坤命。男家根据女家的生肖、生辰八字请算命先生或阴阳先生择定结婚的利月吉日，从生肖选择行嫁月，即属鸡、兔的选正月和七月；属猴虎的选二月、八月；属蛇猪的选三月，九月；属龙、狗的选四月、十月；届牛、羊的选五月、十一月；属鼠、马的选六月和十二月。根据生肖，这几个月都是行嫁的利月。所以，行嫁口诀为：“正七迎鸡兔，二八虎与猴，三九蛇共猪，四十龙和狗，羊牛五十一，鼠马六十二，，”这只是按生肖选择的利月，但要选择一个吉日则更难。选女子日，首先要避开“阴将日”、“阳将日”和“阴阳俱将口”，只能选择“不将日”。“阴将日”伤妇，“阳将日”伤夫，“阴阳俱将日”夫妇俱伤，在一个利月里，不将日只有那么几天，能不能合成婚嫁吉日还要看女方生辰八字能否符合属命、阴阳八卦和九官方位，亦即皇历上所标的“建满平收、除危定执、成开避破”十二字而定。这十二个字逐月逐日排定，其口诀是：“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，避破不相当。”也就是说这十二个字中，只有四个黄道吉日，两个一般的，其他六个皆不可用。即使费了很大周折，选出一个好日，还要看男方父母的年命。如果男方父母的年命遇上禁婚年，即使再好的吉日也只能作罢。如必须按此吉口行嫁则公婆必须回避，婚后三日不得见新娘始可破解。所以，真正选择一个利年、利月、利日、利时的日子是非常不容易的。利月吉日选定之后，送亲迎亲及参加婚礼的杂役、禁忌、生肖和吉神的方位就容易定了。凡在申子辰年举行婚礼的，忌属蛇鸡牛的人参加；凡在亥卯未年举行婚礼的，忌属龙鼠猴的人参加，凡在巳酉丑年举行婚礼的，忌属虎马狗的人参加；凡在寅午戌年举行婚礼的，忌属猪羊兔的人参加。其口诀是：“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑虎马狗，寅午戌猪兔羊，亥卯未龙鼠猴。此外，孕妇不能参加婚礼，更不能担任执事。这一切都择好之后，要根据阴阳先生的推算写出婚书，其内容和格式如下：

谨遵坤命，选择嫁娶期

行嫁利月，择于本年 x 月 x 日，全吉；娶送男女客人，忌相，大吉；上下轿，面向 x 方迎喜神，大吉；安庐坐帐，宜用 x 屋 x 间；冠戴 ( 即开脸上头 ) ，面向方迎福神，大吉；路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

X X 年 X 月 X 日

择定好日子就要下婚书了，这才是真正意义上的送日子。送日子由媒人和男家本家的人但排除男方的父亲和男方本人，连同“表里”及八十八斤小麦，八斤八两猪肉，一起送至女家。女家这次设家宴招待来人；媒人的责任已告完成，所以，女家趁此谢媒人。席上吃饺子。饺子熟了以后，首先打一笊篱倒在饭撑子上控净水，然后才可以捞出上桌。家宴结束后，女家要将捞在饭撑上的饺子包好，交来人带给男家，同时要回送八斤小麦，八两猪肉。男家收到饺子要摊开数数儿，如果饺子是单数，预示婚后先生男孩，如果是双数则预示婚后先生女孩。

“送日子”以后，女方在家候婚，一般不再出门见外人，免得被人议论。