随着社会日新月异的发展，人们逐渐以极快的速度迈向了崭新的生活。回顾过往，我们能从新中国成立后的每一个十年清楚地看见社会的变迁。这样的进步对于一个国家、一个民族来说无疑是好事，但对于生活在这个社会中的个人来讲，则多少带了些被推着前进的意味。在这个发展速度越来越快的新时代，人们过着“快餐”一样的高速生活，偶尔想要停下来休息一会儿，就会看见无数人前仆后继地从后面涌来，久而久之，人就会变得焦虑，也会慢慢忘记稳定的意义。

在我国的经典著作《易经》中，有这样一句话——潜龙勿用。别看这句话只有四个字，可它却包含着丰厚的内涵。“潜龙勿用”是易经中乾卦的象词，它所表达的意思是：在任何事情发展之初，哪怕势头非常好，也要认清自己的渺小，而不要盲目自信，只有厚积薄发，才能在日后取得真正的成功。从这句话中，我们能轻而易举地感受到稳定对于一个人的重要性，因为只有稳定而不是大起大落，我们才能为自己赢得时间与机会。那么稳定究竟可以带给一个人什么，我们又应该怎么做呢？接下来就让我们从三点来讲一讲“稳定”二字。

1、不急不慢，缓慢积累。

老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”这就是为什么，来得快的东西，去得也快。

现代社会的生活节奏快，人做事追求高效率，急于求成，是一种普遍现象。然而，自然的规律，并非如此。规律的节奏，是不急不慢，循序渐进，缓慢发展。易经》乾卦开篇就提到4个字：潜龙勿用。

回头看自己走过的弯路，我在写作的前期（七年前），因为急于求成，导致浪费了太多的时间和精力，去推广自己的作品。不过，那时候我还没读到《易经》，不懂自然规律，做事和大家一样，都是从自己的主观想法出发，导致屡屡碰壁。在应该“潜龙勿用”的阶段，我却轻举妄动，拼命折腾，结果是徒劳一场，无果而终。

2、做人做事，以稳为体，以度为准，以静为用，运气就慢慢转好。

凡做人做事，都要适可而止，才能不走极端。知足不辱，知止不殆。儒家重视中庸之道。人首先要“上”，积极参与。其次就是“止”，上字加一个向上的竖画。再其次，要“正”，前面加一“一”，就是要在一个地方停住，不能超过，过犹不及。再看“直”字，下面一个眼目，上面就是一个“十”，眼睛正前方看去，合在一起就是正直。所谓正直，就是看得正，走得正，做得正。做得正，就是汉字“真”，下面一个手，好好正心做事就是真。儒家的做人可以用“真正直上”四字来概括，“中”字贯彻一生。

中道而行，用力要稳，才能持续加力，如炼钢铁，一锤一锤，才能打造有形之器具，如刀剑器皿。如雕刻器物，一刀一刀，不能稍有闪失，才可造就完美石像。如针织绣品，一针一线，匀速不缀，才能针线平整，栩栩如生。适当就是一种稳重，脚踏实地，才不致于跌倒。做过了头，就突破了稳定，造成矛盾，产生伤害。运动可以健身，过于运动，损伤身体器官。吃饭养命，吃太多伤胃，损害健康。睡觉养元，多睡昏沉，浪费光阴。天行有常，风调雨顺，万物发育生长。说话太张狂，得罪人，就容易制造冲突。太柔弱，受人欺侮，内心不舒服。温和最佳，不怕恶人，不欺善人，人脉好。

力道平稳，美在其中。爱惜时间，劳逸结合，一动一静，对己有利，工作有成。爱惜钱财，节俭有度，不奢侈，不拼命，生活平稳，收支平衡，生存无忧。对人不远不近，太远显冷淡无情，太近缺乏安全距离。太远看不见，太近看不清，适度最好。教育孩子，松紧结合，太严孩子缺乏温暖，太松放纵孩子性情，该松则松，该紧则紧。

《易经》这本书，就是教人进退，让你行事更加顺畅的一本书，为何很多名人在读这本书，为何我国的知名学府清华大学会招收《易经》的研究生，因为这本书对我们真有帮助，我们能从中找到自己想要了解的知识。