诸葛亮一生唯谨慎；用兵遣将，任人为官，除马谡之外，莫不得宜。诸葛亮辅佐刘备之所以能割据一方，和诸葛亮高明的识人之术，密不可分。诸葛亮乃神人也，我等不可揣摩；然诸葛先生也为我们留下了《将苑》一书，诸葛先生的辨人识人之术，可窥一斑。

俗话说“人心难测”，也许识别人心是这个世界上最难的事情之一。诸葛亮也说过：夫知人之性，莫难察焉。然而也不是没有办法，《将苑》卷一“知人性”一章，为我们揭示了诸葛亮识人的7大绝招；诸葛亮选兵点将，全靠这7招，用人交友不可不藏啊。

一、问之以是非而观其志

询问他，关于大是大非的事情或问题，是什么样的一个看法；来观察他的志向和立场。这里所说的“大是大非”，也就是现在所谓的“三观”。三观正，是用人、交友的根本。三观正，可用之，可交之；三观不正，不可用之，不可交之。举例来说：为官，心里没有百姓，谓之不正；为商，违法无德，谓之不正；为人，全无礼义廉耻之心，谓之不正。

二、穷之以辞辩而观其变

用激烈的言辞，对其穷追不舍地追问，来观察他的气度和应变的能力。一个人若被追问紧了，容易产生不被信任的感觉，容易发怒。如若此人不形于色，对答如流；则此人可谓气度不凡、应变有方。举例来说：为官，百姓、下属、媒体问的多了，怒而对之，则无气度无应变；为商，下属、客户询的紧了，勃然变色，则无气度无应变；为人，一点即火的人，则不可深交也。

三、咨之以计谋而观其识

咨询他，对眼前棘手事情的看法，来观察他的学识和能力。能不能解决问题，才是用人的初衷。如果不能解决问题，用之何益？仅仅是尸位素餐，浪费资源而已。举例来说：为官，能解决百姓的需求，谓之有识有谋；为商，能持续增加公司的效益，谓之有时有谋；为人，见识广博的人，谓之良师益友。

四、告之以祸难

告诉他现在大祸临头了，来观察他的胆识和勇气。所有的进步，都是由这些有胆识且有勇气的人促成的。举例来说：为官，能在社会变化中，带领百姓致富稳定，谓之有胆有勇；为商，能在生产变化中，带领公司适应变化，谓之有胆有用；为人，能在事业、家庭变化中，游刃有余，谓之有胆有勇。这种人可谓是积极向上的朋友，可交也。

五、醉之以酒而观其性

把他灌醉了，趁机观察他的本性和休养。所谓“酒品如人品”，一个人酒品不好，关键时刻，他的那种劣根性也会暴露无遗。举例来说：为官，酒品差，谓之骄，焉得重任？为商，酒品差，谓之鲁莽，怎堪重任？为人，酒品差，洋相百出，谓之二，何得深交？

六、临之以利而观其廉

以财利为诱导，观察他是否廉洁。举例来说：为官，喜欢占便宜，不腐何待？为商，喜欢侵吞下属，公司不亡何待？为人，锱铢必较，怎能愉快玩耍？

七、期之以事而观其信

以办某事而约定期限，来观察他的信用。所谓无信不立啊。举例来说：为官不信，则民不附，谓之庸官；为商不信，则民受害，谓之奸商；为人不信，则朋友寒心，谓之“狗友”。