说到五行，或许大家并不陌生。有人会说五行不就是金木水火土吗？

木材能作为火的原料，所以木生火；火燃尽后的灰质又能构成土，所以火生土；金是山石之精，埋藏在土地之下，所以土生金；金器融化后成为液体，所以金生水；水能灌溉植被，所以水生木，这就是五行相生的原理。

金属的刀斧能砍伐木材，所以金克木。火能将金融化，所以火克金。植被的根系能破土穿石，所以木克土。泥沙能阻塞水流，所以土克水。火会被水浇灭，所以水克火，这就是五行相克的原理。

这只是我们能理解的常识性问题，其实，古人对五行的定义远比我们想象中深远。下面我们就来从这三个方面来探讨五行：五行来源于哪里？五行是如何构成的？五行在人事物中究竟代表着什么？

五行来源于哪里？

相传在上古时代，黄河有龙马出没，龙马身负神图。图中2个黑点和7个白点平行于上，1个白点和6个黑点平行于下，左边有3个白点和8个黑点竖着分布，右边有4个黑点和9个白点竖着分布，中央为5个白点对称分布，外围10个黑点围成的一圈。龙马身上的神图就是但就是《河图》，但就是这样简单的《河图》确蕴含着丰富的五行之理。

古籍对《河图》是这样描述的“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；土为五十，天地华实。”

水生于天，成于地是指：地上的雨露霜雪来源于天上的云气。

火生于地，成于天是指：太阳从地面升到空中才能带来光热。

木生于天，成于地是指：春天的温润能推动大地焕发生机。

金生于地，成于天是指：长成的万物要归功于天时的节令。

土可生化万物，万物生由土养，死由土葬。所以，水、火、木、金的生数加土的五数就是成数，而土成于十数，是生成的万物已构成了现实世界。

五行是如何构成的？

五行其实就是天地万物的演化规律，五行的行字就是指天地万物从始到终的运行轨迹，是阴阳相互作用中构成的五种不同状态。

古人认为：水是阳中湿气，由于阴气过盛而向下凝结。火是阴中燥气，由于阳气过盛而向上升腾。木是阳中湿气，因阳气胜过阴气而向外伸展。金是阴中燥气，因阴气胜过阳气而向内收敛。土则是阴阳均衡，燥湿交替的状态。

从太极图上看，水在太极中的阴极。这里阳气衰极而生，阴气盛极而衰，是阴变阳的置换点。阳为动，阴为静，代表着万物从静到动的开始，就像第一个开始活动的生命细胞，因此水是第一个五行。

火在太极中的阳极，这里阴气衰极而生，阳气盛极而衰，是阳变阴的置换点。代表着世界的精彩不过是时间的缩影，就像文明开启了历史的进程一样，因此火是第二个五行。

木在太极中是阳长阴消的交接点，不断增长的阳气开始胜过阴气成为主导力量，就像通过不断探索，发现更多新兴事物一样，因此木是第三个五行。

金在太极中是阳消阴长的交接点，阴气开始胜过衰退的阳气成为主导力量，就像实践后的总结，以及对经验的积累一样，因此金是第四个五行。

土是太极本身在事物中的体现，是阴阳相互作用构成的物质形态，就像构成物质的基本单位原子一样，同时带有正电和负电。土是形成物质世界的基础，所以土是第五个五行。

五行分别代表什么？或五行体现在哪些方面？

水有寒湿、流动、溶解、易变、隐蔽等属性。在季节上水对应的是冬天，在方位上代表北方，在颜色上对应着黑色，在儒学五德中代表智慧。水还代表着沉静执着，深藏不露，淡然自若的性格。

火有燥动、喧哗、缤纷、膨胀、光明等属性。在季节上火对应的是夏天，在方位上代表南方，在颜色上对应着红色，在儒学五德中代表礼节。火还代表着热情奔放，个性鲜明，善于交际，不拘小节的性格。

木有伸展、柔韧、活力、启迪等属性。在季节上木对应的是春天，在方位上代表东方，在颜色上对应着绿色，在儒学五德中代表仁爱。木还代表着不屈不饶，积极进取，灵活变通的性格。

金有凝聚、刚健、革新、萃取等属性。在季节上金对应的是秋天，在方位上代表西方，在颜色上对应着白色，在儒学五德中代表忠义。金还代表着公正严明，杀伐果断，爱憎分明的性格。

土有浑厚、驳杂、生化、孕育、承载等属性。在季节上土对应的是暮夏，在方位上代表中央与四个转角，在颜色上对应着黄色，在儒学五德中代表诚信。土还代表谦虚谨慎，踏实稳重，豁达包容的性格。

阴阳五行本就是自然的哲学思想，用自然的视角去观察五行，五行之理就简单明了了。