道，有无两仪互变。

一、有动生无静。

坎坤震兑乾离艮巽。坎—震—乾—艮，有仪从开始到成熟而后动，生无静伏。

坤兑离巽，是无静伏。

有动则爻变，无静为柔体。

逆布顺行。

有动生无静：

二、无动生有静。

离乾巽艮坤坎兑震。

顺布逆行。

无动生有静：

离乾巽艮坤坎兑震。

顺布逆行。

离巽坤兑，无动爻。

乾艮坎震，有静伏。

有动生无静以及无动生有静，都是从四爻始生，五爻动强，上爻为中止。初二三爻蓄势。

十二地支为有无之动。

十天干为有无静。

三、有无之动相合成天阳阴动：乾离艮巽坤坎兑震。

有无之动相合成天阳阴动：

阳来阴往：乾离艮巽，乾少阳子和阳明寅来，兑丑太阴和离卯少阴往。艮辰太阳来，巽巳厥阴往。

阴来阳往：艮午少阳往，坤未太阴和酉少阴来，坎申阳明往，震戌太阳往，兑亥厥阴来。即：

子丑寅卯辰巳，为阳。

午未申酉戌亥，为阴。

四、有无之静相合为地刚柔静：乾坤艮兑坎离震巽。

有无之静相合为地刚柔静：

乾坤壬癸相合水于中宫，乾坤甲乙木相合于东方，艮兑丙丁火相合于南方，坎离戊己土相合于西方，震巽庚辛金相合于北方。乾坤和坎离相对稳定，位于东西恒中，艮兑火炎上为顶，震巽金革下为底。

由于有动顺行，无动逆行，因此动静之合于东方为入口。相合之物，有正物和反物区别，阴在上阳在下相合之物为正物，如泰之物为正水和正木。而上为阳下为阴，则是反物，即否之物为反水和反木。

正物，为有仪生气之物，如既济正土和雷风正金。反物则是有仪死气，如未济和益。

精焏为物，即泰否既济未济恒益咸损。

游魂为变，比如讼需明夷晋等等，只要是上下不是同行之物，接都称之为游魂之变。

五、天阴阳和地刚柔相合为人（万物）

天立阳阴，地立刚柔。即十二地支 和十天干相合，得到人。